师宗壮族传世铜鼓，是少数民族中具有代表性的物，数百年来，一直保留着它传统的使用风格，由 于各民族村寨分布区域不同，它的使用方法和社会功能也是多种多样的，但自古至今都有一个共同点，即作为一种伴奏乐器使用。形式虽然古老，乍一看似乎单调乏味，然如身临其境，就会体验到其强烈的表现力，在鼓音的节奏变化中引起人们的生理的不同反映，从而使人们对它产生特殊的神秘感觉。如果离开这一点，铜鼓的珍贵，神圣，通灵，魅力等等便无从产生了。

　　师宗龙庆地方的壮大族，十分敬奉铜鼓，他们视铜鼓如神，平时不准随便乱敲，必须珍藏在家供奉，祈求它驱除，保佑人口平安、六畜兴旺，即使逢年过节，也要先用酒、肉祭献，把铜鼓“请”出来方可使用。在龙庆的各壮族村寨中，大年初一的头一件事就是祭铜鼓，凌晨一二时许，挑当地三沟汇合处的清水将铜鼓冼净，舂一个大糯米粑粑，放在筛子里，上摆肉一刀、茶一杯、酒两盅、菜六碗，再将筛子放在铜鼓上，由主祭人边叩头，边祷告。

1978年的一场大火，王廷光家的房子化为灰烬，那面珍贵的铜鼓也未能幸免于难，烧得只剩下鼓心，后被当时的一位村干部当废铁卖了。铜鼓被火烧了之后，上那红村祭铜鼓、喝铜鼓酒的习俗就从此中断。但中那红村至今都还保留有1面铜鼓，祭铜鼓、喝铜鼓酒的习俗依然沿袭。铜鼓县地处赣西北边陲，修河上游，介于东径114°05′至114°44′，北纬28°22′至 28°50′之间。因城东有一巨石色如铜，形似鼓，击之有声，故名铜鼓。东邻宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳市、平江县，北连九江市修水县。地形西宽东窄，略呈三角形状。总面积1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，属典型的南方山区。全县人口14万，辖6 镇3乡4个生态公益型林场，是典型的地广人稀山区县。
足径大，体型小而略扁；器壁浑厚，器表粗糙，有的通体无纹，有的装饰稚拙简朴的花纹，包含着后继铜鼓装饰艺术的萌芽。大约经历了三百年，主要分布于云南省中部偏西地区，此外，在广西西部，越南西北部和泰国北部也有此型铜鼓发现，说明早期已有铜鼓开始向东，向南发展。冷水冲型冷水冲型铜鼓；以广西藤县冷水冲出土铜鼓为代表而得名。由石寨山型铜鼓发展演变而成，流行时代约为东汉初至北宋年间（公元一世纪至公元十二世纪）。其特点是；花纹密集且高度图案化，立体装饰丰富。 艺都雕塑厂-盘锦城市铸铜鼓由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司是一家从事“铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“艺都雕塑”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使艺都雕塑在工艺礼品加工中赢得了客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！同时本公司还是从事骆驼铜雕，广场骆驼铜雕，骆驼铜雕铸造厂的厂家，欢迎来电咨询。